Церковь

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство. (Колоссянам 1:15—18)

Церковь — тело Христа. Телу нужна голова, чтобы управлять им и координировать его действия. Голове тоже необходимо тело. Церковь — неотъемлемая часть христианства.

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов ипророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Ефесянам 2:19—22)

Церковь — это семья Бога.

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. (1-е Коринфянам 12:12—13)

Крещены, чтобы стать частями одного тела, Церкви.

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. (Римлянам 6:3—4)

При крещении человек становится частью Иисуса Христа. А еще в этот момент он становится христианином, сыном или дочерью Бога, и одновременно членом Церкви, семьи Бога.

ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус (1-е Тимофею 2:3—5)

Ни один человек, будь то мужчина или женщина, даже если он называет себя «святым» или так называют его другие, не является посредником между Богом и людьми. Есть только один посредник — Иисус Христос.

быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем (Ефесянам 2:20)

• Краеугольный камень — Христос
• Основание — апостолы и пророки:
• Апостолы — Матфей, Иоанн, Петр и Павел
• Пророки — Марк, Лука, Иаков и Иуда

Основание Церкви — Слово Бога, и только оно.

Возникал ли у вас когда-нибудь вопрос, почему существует так много различных религиозных групп, деноминаций?

Библия говорит только об одной Церкви:

• Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. (Ефесянам 4:4—6)

  Говорится об одном теле.

• Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. (Римлянам 12:4—5)

  Говорится об одном теле.

• Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. (1-е Коринфянам 12:12—13)

  Говорится об одном теле.

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? (1-е Коринфянам 1:10—13)

В Церкви не должно быть разделений. Разделения и раздоры возникли потому, что люди начали следовать за разными религиозными деятелями и основывать свою веру на сочинениях и трудах, которые те оставили после себя.

тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (от Матфея 15:6—9)

Деноминация — лат.: «группа, объединенная одним именем». Противоречит Писанию в соответствии с 1-м Коринфянам 1:10—13.

Как называется та единственная Церковь, о которой говорит Библия?

и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; (От Матфея 16:18 )

«Я создам Церковь Мою».

Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы. (Римлянам 16:16)

«Христианские церкви (Церкви Христовы)».

В Библии есть и другие названия.

Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы — тело Христово, а порознь — члены. (1-е Коринфянам 12:14—27 )

• Нам необходимо тело. Телу необходимы мы (ст.21).
• Мы должны не только приходить на встречи и собрания или причислять себя к членам Церкви, но хорошо знать других учеников, принимать активное участие в их жизни и позволять им вести себя так же по отношению к нам (ст. 26).

будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга , и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. (Евреям 10:23—25)

• Не пропускай встречи Церкви.
• Взаимоотношения помогают нам держаться принятых решений (ст.23).
• Забота друг о друге, побуждение друг друга к любви и добрым деяниям и поддержка. Вот еще одно назначение взаимоотношений в Церкви.
• Мы должны быть на всех встречах Церкви (воскресные службы, собрания среди недели, беседы о Библии и т.д.).